金华殡葬_金华殡仪一条龙_金华丧事服务_金华福瑞万佳殡葬公司
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殡葬礼仪知识
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FUNERAL KNOWLEDG

  • 殡葬知识
  • 11-09 2020
    金华殡葬福瑞万佳告诉你骨灰盒的材质如何选择

    以下资料仅供参考,由福瑞万佳提供www.zjfrwj.com.cn 遗体火化后人们用来装骨灰的容器,骨灰盒的材质种类很多,所以在选择性上就更重要,金华殡葬福瑞万佳告诉你骨灰盒的材质如何选择,骨灰盒有木质、玉石、陶瓷、塑料、水晶、金属等,款式有棺木式、宫殿式 、箱体式、船式、坛式等。目前出土最早的在耶路撒冷被发现。材质简介 陶瓷系列--德化瓷雕陶瓷骨灰盒因其形制典雅,肃穆庄重,成为许多人仙逝后归宿的首选恒德陶瓷--瓷雕。因陶瓷这种材质蕴含了金木水火土五行元素:金--陶瓷中含有许多金属元素,如铜、锰、钾、钠、钙等;木--陶瓷中的泥土蕴含数万年前许多树木的遗骸碳化后的;水--制瓷工艺中成型中不可或缺的元素;火--的烧成需要温度1330度以上的焰心温度;土--瓷土,德化县的高岭土是制瓷原料的首选。烧成的瓷器具有白如玉 明如镜 薄如纸 声如罄的特性。它解决了现有的骨灰盒盒体内容易受潮的问题。由于陶瓷材料来源丰富、廉价、艺术造型容易、易于工业化生产,产品显得华贵,既适合陈列于殡仪馆和家庭,也适合土葬的民俗,是很有推广意义的一种骨灰盒。 黑酸枝系列该木材是极其名贵的红木工艺品用材,产自马达加斯加,又称大叶紫檀,该木材结构结构甚细至细;纹理交错;有局部卷曲;重量甚重,气干密度0.95gcm3,沉于水,心材新切面桔红色,久则转为深紫或者黑紫极耐腐蚀,属名贵雕刻用材,黑酸枝木类中的上品,被列入我国红木范畴,主要用作高级家具、雕刻家具以及雕琢工艺品。 花梨木系列该木材属名贵红木家具用材,木材具光泽,色彩鲜艳,纹理青丝美观;结构细密;质重硬;强度高;很耐腐。干燥容易,不变形,不开裂,无缺陷。木片水入水析出物液,水面发绿,有荧光反应,气干密度0.82-0.84 gcm3。被列入我国红木范畴,适用于雕刻、高级家具、高级细木工、地板、室内装修等。 鸡翅木系列崖豆木(鸡翅木): 崖豆藤属该木材属名贵红木家具用材。心材暗红褐至紫色,木质肌理致密,紫褐色深浅相间的蟹爪纹,高洁淡雅,纹理非常清晰,极似鸡翅膀,尤其是纵切面纤细浮动,变化万千,化出自然的山水景物图案,整体有光泽度,结构中,质重硬,强度大,成品稳定性能好,很耐腐。气干密度0.88 gcm3。被列入我国红木范畴,适用于雕刻、高级家具、室内装修、细木工、运动器材等。 条纹乌木系列苏拉威西乌木(黑檀 ):柿属该木材属名贵红木家具用材。条纹乌木,又称乌木,顾名思义是有条纹的乌木,木材的心材材色黑或栗褐,间有浅色条纹。条纹乌木类木材材色悦目,纹理和谐、结构细而匀、材质重硬、干材尺寸稳定,甚重硬;强度高,很耐腐。被列入我国红木范畴,气干密度1.01 gcm3。适用于雕刻、乐器、工艺品、镶嵌工艺、车工制品等。 风车木系列该木材主要产自东非地区,其木材略具油性甘,光泽强;纹理交错;结构甚细密;材质甚重硬;强度极高。心材颜色呈深黑色,和黑檀类木材相似,很耐腐。气干密度0.91-1.10 gcm3,比重大,沉于水。适用于雕刻、高级家具、地板、工艺品及耐用大型建筑奇才等,是不可多得的红木替代用材。 折叠 亚花梨木系列 该木材颜色鲜艳,心材红色或者深红色,具光泽;有微弱香气。纹理直至交错;结构细密;至重;硬度、强度及干缩性能均均中等,木材性能十分稳定,很耐腐。无缺陷。气干密度0.67-0.82 gcm3。适用于雕刻、高级家具、高级细木工、地板等。 格木系列该木材微具光泽。纹理深交错;结构粗;质重硬;强度高;干缩甚小。油漆性能好,很耐腐,稳定性极好。气干密度0.80 gcm3 。适用于雕刻、室内装修、重型结构、地板、细木工、首饰盒、所做产品不变形,不替代品。 其他硬杂木系列绿柄桑:木材材性:具光泽。纹理典型交错;结构中,均匀;重量、强度中。 椴木: 木材材性:具金属光泽。纹理略交错;结构细而匀;重量、硬度、强度中等。 玫瑰木: 木材材性:具光泽。纹理直至略交错;结构中,略均匀;重量和硬度中等;强度高。 因杂木种类过多,不予全部列举,且此类产品用料无法固定,滋以杂木统称。  折叠 钛金属类 采用纯钛材料,按照唐清宫廷梓宫风格设计,色调雅而不艳,款式高贵深沉,结构巧妙,整体雕琢精美。满足和实现了人类生命永恒不朽,流传百世的理想和梦想。永久性墓葬及骨灰堂存放。不烂、不裂、不腐、不风化。 质量判定 骨灰盒是用来放置骨灰的,因此判断骨灰盒的好与坏最主要的就是看是否能够完好的保护骨灰。所选材质是否具有超强的耐腐蚀性,能长久保持骨灰的原始特性。

  • 11-06 2020
    金华墓地风水勘查【金华殡葬公司】

    墓葬风水说中:死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两 气,呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。生气在地下流行,生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。活著的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活。所以下葬者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。这从道理上讲应该是这样的:世间的万事万物都会存在一个互相作用的气场,以不可触摸的方式向空间散发着某种能量,日月星辰宇宙万物莫非如此。对一个人来说这种气场就在你的周围空间,不管你是睡着了还正忙着它都会存在,并随着人的心情和状态扩大、缩小。气场是人体的外延。气场是非物质的,它以信息的形式存在,有的人在特定情况下能感知千里之外的事情,有的人能在不可能的情况下突然感知周围的危险,这一切都是因为气场的存在,也就是人们常说的“第六感觉”。人死了他的气场却不会消失,依然充满在一定的空间,仍在无声无息地影响着活着亲人。从广义上讲,越是血缘关系亲近的人,这种影响越大,这是因为祖先与后人的遗传基因十分的相近,有极大的共性,所以很容易从气场上影响到子孙。人是有灵性的,对一个活着的人来说,他的气场会游移不定,气随身走,场从意愿。人死以后生命终止,对气场就再也不能左右了,这气场也就变成了物场。物场是静止的气场,也就是死气。然而日月星辰宇宙万物却是生息不止的,所谓的墓葬风水就是选择一个生息不止的气场所在,让死气变成生气。晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰:“气乘生气也”、“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之”。乘生气的理论,是风水的中心主题。生气,指流走于土中,具有致福生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物,住宅得之,生人则平安多福;墓穴接之,墓主子孙则兴旺富贵。风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福。《葬书》曰:“夫阴阳之气噫为风,升为云,斗为雷,降为雨,行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节,阴阳之气运行不息,不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气,行乎地中,发而生乎万物。”当生气露出地面,升入空中,就变为风,风被吹散荡尽,因而无法利用,故为了将生气聚止于某地,有必要防止生气荡散。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风,只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。这就是吉地之所以通常是为群山所环抱、流水环绕、主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城、建村、建宅的原因。墓地风水之说实际上就是取势,所谓势是指日月星辰、天地山川、积凸积水、林蔬木石等所构成的气场组合。日月星辰是大势,总纲方位朝向。天地山川构成中势,承接天地乾坤。近山近水构成小势,导入亡灵气场,如此周始循环,让死气化为生气,方可荫及子孙。风水师往往以罗盘勘向,意即取大势,然则星斗转移,气场也会因时而变,故依据入墓时辰不同应有所变化。墓地选址之要在利于聚气。人死后气失其本,风吹易散,故首忌风漏之地。由此,凡环抱之势皆利于聚气。www.zjfrwj.com.cn

  • 11-06 2020
    什么是树葬?【金华殡葬服务公司】

    树葬分为古代树葬和现代树葬。古代树葬在中国东北和西南的少数民族地区颇为常见。而现代树葬是殡葬的一种新形式,就是人们以认养绿地的办法,植一些树木,将亲人的骨灰撒在树下。现代树葬最大的特点就在于,它的地面是没有任何殡葬设施的,而是以纪念树或自然石为标记。2013年2月28日,民政部鼓励生态安葬骨灰:海葬树葬等或政府买单。树葬又分“风葬”、“挂葬”、“空葬”、“悬空葬”",也是一种古老的葬式类型。树葬是指把骨灰深埋在一棵指定的大树下,或者把骨灰撒在土壤里,上面种上一棵树作为纪念的新的骨灰处理方式。古代树葬没有墓穴,没有或者使用可降解的特制骨灰坛。它只作标记,如:仅在树下放一块石头,石头上钉一块铜板,写上死者的姓名、生卒年月即可,或者在树上悬挂死者的纪念牌。不留坟头,不立墓碑,只占很少的土地。树葬是当今世界最先进的殡葬理念和行为之一。树葬的历从古至今,人类在殡葬方式上除个别少数民族、佛教等是实行的单一的丧葬方式外,汉族和大部分少数民族普遍实行的是火葬和土葬方式相结合的墓葬方式。不论是官方还是民间大家之所以选择这种方式,而且恒古不变,主要是受“入土为安”思想和传统习俗的影响。传统殡葬方式唯一的作用就是寄托亲人对逝者的怀念之情。而现代树葬不仅可以寄托哀思,还可以绿化环境。树葬是一种非常古老的葬法,它的主要形式是把死者置于深山或野外的大树上,任其风化;后来,有的稍作改进的方式是将死者陈放于专门制做的棚架上。由于置放尸体后任其风化,故树葬也称“风葬”、“挂葬”、“木葬”、“空葬”或“悬空 葬”。树葬是树居的反映,因此,树葬也是原始生活在葬俗上的遗存。根据有关资料记载,在远古时代,灵魂迷信发生之前,人们弃尸体于野外,如同禽兽对待同群尸体一般。《周易·系辞传》云:“古之葬者厚衣以薪,葬之中野,不封不树,丧期无数……”这是灵魂观念未出现,或为灵魂崇拜尚不发达时期,人们处置尸体的情形。灵魂观念出现之后,人们便根据灵魂与尸体关系的种种想法,以及关于灵魂阴间生活的幻想来安放尸体,于是产生了各种葬法、葬式,大概可分为两大类:一类是保护死尸,如土葬、防腐葬、悬棺葬等;另一类是消灭死尸,如火葬、风葬、树葬等。其中树葬这种葬式,在中国文献中颇多记载。《魏书·失韦传》云:“失韦国,……父母死,男女聚哭三年,尸则置于林树上。”《周书·异域上》谓莫奚人葬俗是“死者则以苇薄裹尸,悬之树上。”www.zjfrwj.com.cn

常见问题
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ASKED QUESTIONGS

A墓地风水讲究大自然的格局配合,讲究乘龙之气,以龙行气脉的聚集点为穴,配得全局之势,朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。所谓乘龙之气就是生气,因为龙为灵动之物,意即生气。龙山向水之配合绝妙,合天时,合地运,合山水而方能做出荫子之阴宅。墓地的气有风吹就散失,遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失,用界水限制它不再运行,所以把它叫做风水。风水的法则,得水最好,能藏风是第二个要求。为什么这样说呢?因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息,虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说:水流在土外,叫外气。外气横行成为界水,土内的生气自然止聚,说的正是这个意思。经书又说:浅深得乘,风水自成。士为生气之母,有土才有气。气是水之母,有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅,藏在平坦地带的气要深。《葬经曰》“金玉非宝,石棺非坚.若求厚葬,择地为先”, 一个人命运的好坏有三大因素;第一;祖坟风水; 第二:阳宅风水; 第三:人的生辰八字, 祖坟和住宅得地利,就会心想事成、没有地利就会事与愿违,阴宅荫益,子孙后代。墓地的选择:看山先看水,有山无水休葬地,山管人丁水管财。水是龙之血脉,砂水交汇,阴阳交合,水是非常重要的。出水口:出口水最好是弯环屈曲迂回深聚,要有罗星,游鱼,北辰,华表,捍门,龟蛇,狮象等兽星,关拦重叠守护水最吉。水法有很多,有三合水法,九星水法,十二支水法,有离乾艮兑卦水则吉,坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等.这就说明穴位放水的重要性,龙真穴正居水处才是富贵地。风水一说都是依从聚气的原则去展开的,很多风水师都是依据前人的教授的法则去死记,无法领会其精髓。比如左青龙右白虎之类谁都会挂在嘴上说,至于真的是与不是。全凭风水师的一张嘴。有的人说某处环境好、风景好就认为风水也好,适合入葬。其实有的地方风景好是满足了活人的意愿,作为阴宅就未必合适。大家都知道地势影响了风水,有山有水当然最好,无山又无水也不能说就没有好的风水。墓地不一定要选在高山上,也不是越高大的山风水越好。高山大河的存在它本身不一定就是好风水,也许真正的好风水是在它的百里之外处!请记住墓地风水聚气的原则,山川地势所构成的物理形状犹如一个抛物面,它会将日月星辰散射的天地能量场汇成焦点,其焦点会依据山川坡面大小、形状及周围地貌而落在某点处,资深风水师会依此确定墓地位置,这就是常说的“点穴”。www.zjfrwj.com.cn
A中国人注重礼仪,在遇到丧事时,戴孝也是有一定的讲究的。武汉思源殡葬一条龙服务为您详细介绍办丧事时戴孝的讲究据传统,服丧孝服有辈份之分,实不应弄错: 白布——死者同辈、外亲麻布——子女儿媳萱布——孙侄甥浅布——曾孙辈黄布——玄孙辈红布——直系玄孙(因玄孙为五代子孙,用红色隐含笑丧之义) 成年人头配丧布改成的草箍,小孩戴帽状的包;男性穿草鞋,女性穿布鞋。孝球的分野为男配左腕孝球,女结於发上;而且男子更分白、蓝、青、黄四色,待除灵後依次换色,古时称为「换孝」。及至现今,一切已从简。武汉市风俗:平辈不戴孝,儿辈戴黑布白孝字袖章,孙辈戴黑布红孝字或红点袖章,曾孙辈黑布绿点或绿孝字袖章。关于落葬的小知识骨灰落葬    把逝者骨灰或藏有逝者骨灰的骨灰盒埋入地下或葬入墓穴,表明逝者入土为安的整个过程称为骨灰落葬。    根据传统习俗,骨灰落葬时要有随葬品作陪葬。选择随葬品时通常把陶、瓷、铜、玉、水晶和生前爱好的一些小饰品等材质制作的随葬品作为首选,因为这些材质的随葬品不易风化,可以陪葬久远。落葬吉日    落葬是件大事,一定要选个吉利的日子,然而不同生活背景的人对落葬吉日的需求是不一样的。下面介绍几种常见的落葬吉日:    1,热灰葬    要求遗体火化后3天或了天内落葬。这是全国各地比较流行的落葬日确定方法。“热灰葬”盛行是基于“入土为安”观念的影响,认为“早入土,早为安”。    2、七里葬    要求人故世后49大内落葬。由于“热灰葬”常常要先落葬后竖碑(墓穴加工来不及),故将落葬时间由溃体火化后3至了大推退到人故世后49天内。选择“七里葬”也是受“早入土,早为安”观念驱使,所日也可以理解为热灰葬。    3、圆满葬    也叫“祭日葬”,表明逝者从生到死,划比圆满句号,实现生命回归。“祭日葬”不适合非正常死亡,只适合自然死亡,特别是那些高龄老人。选择“祭日葬”可以把逝者骨灰寄存在墓园,直至周年祭日再行落葬之礼。    4.黄历葬    黄历上显示的“黄道吉日”和 “宜安葬日”。     5、节日葬    我国二十四节气或传统节庆日中已经形成祭祀风俗的,都可以作为落葬的吉日。具体有以下月了个重要节日:    ①上元节。也叫元宵节,即农历正月十五,这一天人们将迎来一年中第一个月满之夜,是为大官赐福日。早在汉代,人们就把这一天看作吉日,现在,常常被用作祭祀祖先,祈求福佑的日子。    ②中元节。农历七月十五,是为地官赦罪日。中元节旱中国民间的传统节日,这一天,人们带丘祭品到坟上祭奠祖先,与清明节扫墓相似。    ③下元节。农历十月十五,是为水官解厄日。《中华风俗志》记载:“十月望为下元节,俗传水宫解厄之辰,亦有持斋诵经者。”这一天,道观做道场,民间则祭祀亡灵,并祈求下元水宫排忧解难。    ④清明节。清明是我国最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的好日子,现已被列为国定小长假,对于落葬,自然也可称为吉利的日子。    ⑤冬至节。冬至为进九之始,古人认为到了冬至白昼一天比一天长,阳气上升,是个吉日。自古以来就有冬至日祭天祭祖的风俗。    ⑥大寒节。大寒是二十四节气之最后一个节气,过了大寒,大地将渐渐回春,预示着年轮的结束与开始。此时,人们一边忙着过年,同时不忘祭祀祖先和各种神灵,以祈求来年风调雨顺,平安吉样。落葬流程:一、落葬准备1、带好预约落葬通知书。2、准备好葬祭用品。3、若骨灰寄存在墓园的,则凭证取出骨灰。4、联系落葬工人,落葬工人应诺按时达到指定墓穴。5、主祭人要求参加落葬仪式的成员排成两列纵队;主祭人双手捧骨灰盒站在两列纵队的中间,领头走向墓穴位置。金华殡葬服务公司
A1、全体成员在墓穴前站立,并对墓穴行注目礼。2、落葬工打开墓盖或墓套,若有骨灰盒保护罩的则取出待用。3、逝者家属用少量黄纸或锡箔放入穴内,并点燃,以行暖穴礼(切记不可过热,不然无法冷却,封穴后会产生水蒸汽)。4、将骨灰盒请入骨灰盒保护罩。基本程序是:落葬工打开骨灰盒保护罩一逝者亲属把垫底用随葬品放入保护罩一主祭人将骨灰盒轻轻放入保护罩一逝者亲属在骨灰盒的四周和顶部放随葬品一落葬工把骨灰盒保护罩的盖盖上。5、主祭人双手捧骨灰盒保护罩,将骨灰盒保护罩轻轻请入经暖穴的穴位。6、落葬工将福荫土撒入骨灰盒保护罩周围,将骨灰盒保护罩紧紧裹住。7、落葬工封穴。8、主祭人签字确认。金华落葬祭奠1、点烛上香。2.奏响祭奠音乐(不具备条件的可以省略)。3.敬献供品。4、主祭人出场一敬献鲜花一致词(恭读祭文)三鞠躬或叩参复位。5、主要陪祭人依次出场一敬献鲜花一真情倾诉一三鞠躬或叩首一复位。6、其余人依次出场一敬献鲜花一三鞠躬或叩首一复位。7、焚烧祭文。8、礼成(将可食用的供品带回家吃掉,其它不可食用的留在墓上)。落葬礼仪 经过策划和设计,由专业司仪、司礼、礼宾操持的接灵仪式,路祭仪式,落葬仪式,墓察仪式所构成的为生命送行的庄严的骨灰安葬仪式。www.zjfrwj.com.cn

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